الزكـــــــاة .. والصـــــدقة .. ج 5

أولا أحب أبدا بهذه القصيده الجميله
الي أهداها لنا أخونا
محمد
وأشكره أنه سمح لنا بنشرها هنا
يقول محمد في تعليقه على بوست الزكاة

انا كتبت قصيدة جديدة فى اركان الاسلام واول نشرى لها سيكون هنا لانك ذكرتينى بها

ولانى اوافقك فى ان الذكاه تعليم من الله لنكون كرماء لان الله كان علينا كريما

اسمها مسلم

لما علمت بانى مسلمٌ بدات اعرف ماهو الاسلام

ان اعبد الرحمن حق عبادته فلهذا قد خلقت وقد خلق الانام

هو ان اشهد بان الله واحديجمع عظامى يوم تفترق العظام

وان رسول الله حقا محمداُيِِبلغ دين ربه ينشر سلام

هو ان اصلى الى ربى وادعوه يرحمنى ويشيفنى اذا اتى قلبى السقام

هو ان ازكى على الفقراء من قومى علمنى ربى ان اكون من الكرام

وان اصوم شهرا هو خير شهران احرم النفس الشحيح من الحرام

هو ان ازور بيت ربى تائبا وهذا شرف لو تعلمون عظيم فى المقام

شرفى عظيم بانى مسلم لا يكفى حبرا ولا ورق ولا اقلام
كل الشكر لك أخي الكريم

***********************
أيضا حكت لنا منـــــــى قصه واقعيه وهي
تقول منى في تعليقها
وبالمناسبه دى اقولكم حكايه حصلت مع واحده اثق فيها بتقول انها كان معاها خمسين جنيه

بس ومحتاجه حاجات كتير قوى هى واولادها ومش عارفه تكفلى ازاى

وفى نفس الوقت فى موضوع انسانى محتاج المبلغ ده وبعد تفكير طويل

وحيره قالت انا هتوكل على الله واروح للناس دول

وان شاء الله ربنا يسهلها على ولادى وفعلا راحت وتعرفوا لم خلصت مشوارها

ورجعت بيتها لقت ربنا بعتلها 500 جنيه حلال وماكنتش عامله حسابهم خالص

يعنى فعلا عشر امثال وكمان ثواب فعلها كامل ان شاء الله واولادها جابوا كل اللى نفسهم فيه
كل الشكر منى

*******************************

وهذه قصه من

دكتورحر

يقول

ابي رحمه الله كان يسكن في المدينه في الثمانينيات وكانت معه امي وكانوا يريدون الذهاب

للقريه ومعهم جنيه فقط يروحو ويرجعوا

خبط على الباب سائل

فأعطاه له وطبعا أمي اتخانقت معاه فخبط الباب مره تانيه واذا بشخص يتفق مع والدي انه

يحفظ أولاده القرآن وانه لازم ياخد المقدم 10 جنيه

سبحان الله

عشرة أمثال بلا مناقشه

*****************************
الآن أريد أن أتكلم قليلا عن الزكاة والصدقه

الآن أدينا الزكاه في أوقاتها ... أدينا الفرض الذي علينا وانتهي الأمر
فماذا لو لم تكفي الزكاه المحتاجين ؟
وماذا لو رأيت إنسان يحتاج للمساعده وأنت بالفعل كنت أخرجت زكاتك ؟
هنا يظهر شئ آخر جميل جدا
أطرحه عليك في شكل سؤال
وهو
لماذا أخرجت الزكاة ؟
نعم لأنها فرض ... وماذا أيضا
لأن لها فوائد كثيرة كتطهير النفس والمال وإسعاد من يحتاج ونيل حبه بدلا من بغضه
هذا هو القانون حرفيا بالقلم والورقه
ولكن هل آمنت حقا ؟
هل تفهمت حقا معنى الزكاه وفضلها ؟
هل أنت صادق مع نفسك ؟
الصدقة لغة : مأخوذة من الصدق ؛
إذ هي دليل على صدق مخرجها في إيمانه
يا أخي يبقى الشعور بالرحمة
أنت تتاجر يا أخي بمالك مع الله فلا تبخل
بالضبط كما تتطوع في الصلاة
وتتطوع في الصوم
الآن تطوع في الزكاه
فليس هناك حدود للطاعه والرحمة .. إبذل ما في وسعك
ليتحقق التكامل الإجتماعي والتكافل الإنساني والعمل الإسلامي السليم
والصدقه أنواعها كثيرة جدا جدا
فهي لا تجب في شئ معين كالزكاة
وليس لها وقت معين
وتطلق الصدقة على جميع أعمال البر
عن أبي ذر رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم

قال‏:‏ ‏(‏تبسمك في وجه أخيك صدقة وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة

وإرشادك الرجل في أرض الضلال صدقة وإماطتك الحجر

والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة‏)‏‏.

‏
عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما‏:‏ أن النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم قال

‏:‏ ‏(‏كل معروف صدقة وما أنفق المسلم من نفقة على نفسه وأهله كتب له

بها صدقة وما وقى به المرء المسلم عرضه كتب له به صدقة وكل

نفقة ينفقها المسلم فعلى الله خلفها والله ضامن إلا نفقة في بنيان أو معصية‏)‏‏.

‏
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه‏:‏ أن النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم

قال‏:‏ ‏(‏ما من صدقة أحب إلى الله من قول الحق‏)‏‏.‏
أخرج أحمد وأبو داود وابن حبان في صحيحه والحاكم في

مستدركه‏:‏ ‏(‏أن رجلا جاء وقد انقضت صلاة الجماعة

فقال رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم‏:‏ ‏(‏ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه‏)‏‏

عن جابر رضي الله تعالى عنه‏:‏ أن النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم

قال‏:‏ ‏(‏كل معروف صدقة وإن من المعروف أن تلقى أخاك ووجهك إليه منبسط

وأن تصب من دلوك في إناء جارك‏)‏‏.‏

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه‏:‏ أن النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم

قال‏:‏ ‏(‏أفضل الصدقة أن يتعلم المرء المسلم علما ثم يعلمه أخاه المسلم‏)‏‏.‏

إخواني أرفقت ملف باور بوينت

وضعت فيه بعض أنواع الزكاة
بالإستعانه بكتاب فقه العبادات

كــــلام في الزكـــــــــاة

تحيااااااااااااتي

الإسلام ... ج4 ... الزكاة

بسم الله الرحمن الرحيم
الزكاة
وقبل أن نتكلم عن الزكاه .. أريد أن أخبركم بشئ
أولا .. وجدت أمس الأخ سندباد يكتب تعليق ويسأل عن الجديد
بصراحة كنت سعيدة جدا .. جدا
لذا أشكره جدا .. جدا
ثانيا .. تأخرت عن البوست لأني كنت أفكر في كيفيه عرضه
الأخ دكتور ضياء حدث بيننا حوار طويل جدا عبر التعليقات
فأنا أتأمل فقط ... لكنه أراد أن ندخل العقل أيضا
في البدايه ... بكل صدق غضبت ... لأني رأيت
وكما قلت في أحد تعليقاتي
فالدين هو الحب .. حب الحق والجمال والعدل .. وكلها من أسماء

الله عز وجل هو الأشتياق للعوده للأصل هو الحاجه الى الله دوماوإن

الحاجه للماء دليل على وجود الماءولله المثل الأعلى الدين هو ذلك الشعور

بالندم والألم عندما نخطئ فبرأيك لماذا نشعر بهذا الشعور؟؟لأننا نعلم أن لنا

اله سنحاسب أمامه ..ونعلم أنه يرانا ويعلم بأفعالناوهو ذلك الشعور الذي ينتابنا

عندما يحيط بنا الظلم والضعف فنعلم

أن لنا اله سيخلصناان لم يكن في الدنيا ففي

الآخرةلذا يجب أن نؤمن بالآخرةهو

ذلك الشعور الذي ينتابنا عندما نشعر

بالوحدهبدون أحد يساندنافنطمئن أن معنا الله .. هو الصديق الذي لا عيب

فيههو الوكيل .. هو القريب .. هو السميع... هو الله وما غير ذلك من شرائع وأوامر

ونواهي فقد وضعت لتنظيم الحياه والمعاملات بين البشرلينتشر الحب والسلام والخير
عندما أتحدث عن الاسلام فنعلم أن الدين عند الله الاسلام كنت أرى

وفي كل مرة أتأمل .. تأخذني تأملاتي وتصل بي الى

الله فكل الطرق تأخذني اليه فلماذا

أصنع خرائط وأحدد وأخطط طالما أني في النهايه لن أتوه روح الاسلام إنها الفضائل

والرحمه والموده والتقوىالرسول صلى الله عليه وسلم قال عندما سأله

أحدهم عن الاسلامقالقل لا اله الا الله ثم استقمالرسول صلى الله عليه وسلمكان

يحتضن جبل أحد ويقول هذا جبل يحبنا ونحبه ويقول تعالىأولئك الذين امتحن الله

قلوبهم للتقوىويقول الرسول صلى الله عليه وسلم يقول استفت قلبك انظر كم مرة تكرر

القلب في القرآن والاحاديث انها القلوب هي دائما موضع حب الله وحب ما خلق وهي

دائما موضع الامتحان قال تعالىأنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمي القلوب

التي في الصدورالقلوب والقلب هو ما أتأمل به وقد يختلف هذا مع النظريات وغيرها
هذا ما كتبته سابقا
والآن أريد أن أقول ربما دكتور ضياء كان عنده حق
فماذا سأخسر
ما يمنع أن أتأمل بالقلب وأقنع العقل بما سأصل إليه
على الأقل سأحاول
فكل الشكر للدكتور ضياء
الآن مع الذكاه ... وأعلم إني طولت عليكم ... فعفوا
الزكاه
ثالث ركن من أركان الإسلام
فالنتأمل معا الترتيب
ففيه تدرج غريب وجميل .. سبحان الله
أولا نطق الشهادتين ... ثانيا نلبي نداء الله فنطهر بدننا ونقبل ع الصلاة خالصين النيه لله
فمن الطبيعي الآن أن نطهر قلوبنا .. كيف ؟ بالزكاه
كيف ؟
في الزكاه علاج وتطهير لقلب الغني والفقير
فالغني يشفي قلبه ويطهره من أمراض مثل الأنانيه .. وشهوة المال والبخل والشح ...
ويحل مكانهم الرحمه والإشفاق ع الفقير والشعور يه ومحاوله إسعاده بتوفير الملبس أو الطعام ..
والفقير يشفى قلبه من الغل والحقد على الغني والحسد الذي يملأ قلبه
ويحل مكانهم الرضا والدعاء للغني بالصحه وازدياد ماله
الإسلام جميل حقا يخلق تكافل إجتماعي بين البشر .. سبحان الله
بالله إن لم تكن هناك الذكاه
فمن لليتيم الذي فقد مصدر إعالته
من للسيده التي فقدت زوجها وعائلها
من للمريض الذي لا يقدر على العمل
من للفقير الذي لا يجد قوت يومه أو يجده بالكاد
من للأطفال الذين يريدون أن يلبسوا ملابس جديده في العيد كباقي الأطفال
طبعا لهم الله ... والله هو الذي شرع الذكاه .. ليجعلنا جميعا كالجسد الواحد
نكمل بعض .. نرحم بعض .. نشعر ببعض
فيسود الحب بين المسلمين
عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أيما مسلم كسا مسلما على

عري كساه الله من خضر الجنة، وأيما مسلم أطعم مسلما على جوع أطعمه الله

من ثمار الجنة، وأيما مسلم سقى مسلما على ظمأ سقاه الله عز وجل

من الرحيق المختوم رواه أبو داود.
وفي نفس الوقت الغني لن يخسر شئ
بل الزكاة تضاعف ماله وتبارك فيه
قال تعالى: إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم. التغابن 17.
عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن سعيد بن يسار

أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تصدق

أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة

تربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله قال

وفي الباب عن عائشة وعدي بن حاتم وأنس وعبد الله بن أبي أوفى وحارثة

بن وهب وعبد الرحمن بن عوف وبريدة

قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح
دعونا نتأمل المعنى الحرفي للزكاة
هي الطهارة ... والنماء .. والبركه ..
فهي تطهر النفس والمال تقربنا من الله
في الذكاة شئ آخر أريد أن أضيفه
وهو التدرج الذي تكلمت عنه سابقا
فالأول نطق الشهادتين ... أمر لا يكلف شيئا فأنت لا تدفع شئ ولا تخسر شئ
فقط نطقت الشهادتين
نأتي للإمتحان التاني
الثاني الصلاة ... أيضا لا تكلف شيئا أيضا لا تدفع فيها مال
فقط أديها بإخلاص
الإمتحان الثالث .. الزكاة

هنا يظهر البخيل وشديدي الحب للمال
فالذكاة بالنسبة لهم عذاب
ولكن أنت آمنت فاعلم إذا إن المال مال الله
هو من يرزق .. هو من يعطي .. لا لتكنزه .. بل لتنفقه
الله اصطفاك لتكون من المستخلفين في ماله
قال تعالى
قال تعالى: وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه الحديد 7.
فكن على قدر المسئوليه ... واشعر بأخيك الذي يحتاج
قال تعالى
ها أنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل

فإنما يبخل عنه نفسه، والله الغني وأنتم الفقراء وإن تتولوا يستبدل

قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم محمد 38
تقبل الله منا ومنكم
تحيااتي