الإسلام ج3 ... الله يناديك

عندما نحب أحد .. نكون قد رأيناه أو عرفناه أو تعاملنا معه
عندما نثق في أحد .. نكون قد عرفناه وتأكدنا أنه أهل للثقه
تلك المعاملات البشريه
لكن التعامل مع الله مختلف
ويجب أن يكون مختلف
فسبحانه ليس كمثله شئ
ولا ينبغي أن يكون مثله شئ
كيف ذلك ؟
نحن نؤمن بالله أولا ثم نتعامل معه
في بدايه الأمر
نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله
شهدنا وآمنا
فماذا بعد؟؟؟
التعامل
كيف ؟؟
بدايه التعامل هي الصلاة
كيف ؟؟
وكأنك قبل أن تسأل أين من آمنت به
فإن
الله يناديك بها
وكأنه سبحانه يقول
يا عبدي يا من آمنت بي دون أن تراني أقبل .. أناديك
وتسمع الآذان
الله أكبر ... الله أكبر
فعلا الله أكبر من أي شئ وكل شئ
فمهما كان ما تقوم به وقت الآذان ومهما كان قدر ما تقوم به فهو لا شئ
فاتركه لأن الله أكبر
ثم يقول المؤذن
أشهد أن لا إله إلا الله ... أشهد أن لا إله إلا الله
وكأنه يذكرك بأنك شهدت أنه لا إله إلا الله
فامتثل لندائه
ثم يكررها
أشهد أن لا إله إلا الله
ليذكر ويؤكد مرة أخرى
ثم يقول
أشهد أن محمدا رسول الله
باقي الشهادة التي دخلت بها الإسلام
ثم يكررها
أشهد أن محمدا رسول الله
فيذكرك بدخولك للإسلام
وكأنك في كل مرة تجدد إيمانك بالله وبالرسول
ثم يقول المؤذن
حي على الصلاة
حي على الصلاة
أقبل فهذا موعد الصلاة
موعدك مع الله فلا تتأخر
ثم يقول
حي على الفلاح
حي على الفلاح
ففي الصلاة الفلاح والفوز
ويعود ويذكرك
الله أكبر .. الله أكبر
لا إله إلا الله
قالرسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ او يسبغ الوضوء

ثم قال أشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمداً عبده ورسوله

إلا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء" رواه مسلم
ونبدأ الصلاة
أنت الآن تقف بين يدي الله عز وجل
تقف أمامه
ولنبدأ
بدعاء للإستفتاح
مثلا
وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين،

ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين وبذلك امرت وانا اول المسلمين"

ومنها:"سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
ولكن أولا هل تعلمون أنه
من أراد أن يكلم الله فعليه بالصلاة
وأن من أراد أن يكلمه الله فعليه بالقرآن
ففي الصلاة نكلم الله بما نريد
ويكلمنا الله عندما نقرأ القرآن
والآن
نبدأ بفاتحة الكتاب
فيقول الله في حديث قدسي
قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل،

فاذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين قال الله عز وجل:
حمدني عبدي، واذا قال: الرحمن الرحيم قال الله عز وجل: أثنى علي عبدي،

واذا قال : مالك يوم الدين، قال عز وجل: مجدني عبدي، وقال مرة فوض الي عبدي،

فاذا قال: اياك نعبد واياك نستعين، قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل،

فإذا قال:اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضآلين،

قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل.
ماذا لو استشعرنا هذا المعنى ونحن نقرأ الفاتحه
يااااااااااه
أنت تقول والله سبحانه يرد عليك
ثم تكمل الصلاة
بين خشوع وركوع وسجود
وكأنها حياة تانيه

الإسلام .. ج2 .. مهما كانت ديانتك .. تفضل

بسم الله الرحمن الرحيم

السفينه على وشك أن تبحر

الكل جاهز

مش عايزه زحمة .. الكل هيركب إن شاء الله

من فضلكوا البطايق

أيوة .. جميل

اللي هناك .. فين البطاقه

في خانه الديانه مكتوب

مسلم /مسلمه

مسيحي / مسيحيه

يهودي / يهوديه

سامعه واحد بيقول : هي علشان المسؤله مش هتطلع بطاقتها

لا يا سيدي أنا مش مسؤله ولاحاجه أنا راكب زيكم بالضبط

وآدي بطاقتي

في خانه الديانه مسلمه

نتكلم جد بقى

الحقيقه أننا ليس لنا فضل في اختيار هذه الخانه

وليس لنا أيضا حيله

فكل واحد يتبع دين آبائه

ولكن الآن أعتقد أننا راشدين لنبحث ونفهم

فالنترك هذه الخانه جانبا الآن

الآن سنصعد للسفينه .. لكن أحتاج شئ واحد فقط

وأحتاج أن نتفق عليه

وهو

أننا جميعا نتفق أن لهذا الكون إله واحد

ولا إله سواه

متفقين ؟؟؟

هو الله لا إله سواه صح

ليس من المعقول أن نقول أن هناك تعدد آله

تبقى مسلسلات هيرقليز وزينه أضاعت عقولنا

المثل الدارج بيقول إن المركب اللي فيها ريسين تغرق

ولله المثل الأعلى

لن أستشهد بآيات قرآنيه الآن

إذا لنتفق أنه لا إله إلا الله

إله واحد لهذا الكون

وطالما آمنا به إذا فلنطبق أوامره ونواهيه

ما هذا الذي أقول

هذا هو الإسلام لغويا

حيث يُعرَّف الإسلام لُغوياً بأنه الانقياد التام لأمر الآمر و نهيه بلا اعتراض

إذا أنا الآن متفق مع الإسلام

المتفق معي يصعد السلمه الأولى

هل هناك ديانه تقر ذلك مباشرة ؟؟

ويقول المتمسكين بها لا إله إلا الله؟

نعم

الديانة الإسلاميه

حيث أن ركن من أركانها يقر ذلك ولهذا الركن بقيه

وهي

أن محمدا رسول الله

هل تقرون ذلك

سامعه واحد بيقول

إشمعنى محمد يعني

من أولها كده إشمعنى ونفسنه

ده لوحده وزن زائد يعني ممكن كده السفينه تغرق

عندك حق في السؤال بصراحه

لكن أتعلم أن الأمر قريب الشبه بطالب في المرحله النهائيه

مثلا في سنه رابعه كليه تجارة

عندما يتخرج سيحصل على الشهادة الكبيره .. البكالوريوس

هذه الشهادة لن يذكر بها أنه ناجح في الإبتدائيه .. وناجح في الإعداديه

وناجح في الثانويه العامه

بل سيذكر أنه ناجح وحصل على البكالوريوس

وضمنيا مفهوم أنه مر بكل المراحل ونجح فيها

على خلاف طالب في المرحله الثانيه مثلا .. يعني في سنه تانيه من نفس الكليه

هل من الممكن أن يحصل على الشهاده الآن

طبعا لأ

لأن لسه أمامه مرحلتين لازم يعديهم

ولا يجوز أن يقول

سأكتفي بالدراسه لهذا الحد

لأنه كده لن يحصل على الشهادة الكبيرة التى يسعى لها

لسه أمامهمرحلتين على الأقل ليعرف عن أي شئ يتكلمون

إعرف ماهم ثم قرر أتكمل أم لا؟

ولله المثل الأعلى

فقد من على عباده

بأن أرسل الرسل على فترات

للناس جميعا

رسل وأنبياء كثيرين

وأكيد ستتفق معي أنه ليس هناك فرق بين هؤلاء الرسل

فكلهم كانوا رسلا وأنبياء يبلغون وحي الله إلى الناس ويعطون الصورة

العملية للالتزام فهم القدوة والمثل

وخاتم الرسل هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

وعندما نقول أشهد أن لا إله إلا الله

وأن محمدا رسول الله

معنى ذلك أنني أؤمن بوحدانية الله وأؤمن بمحمد رسولاو بكل الرسل الذين سبقوة

لأنني أؤمن بخاتم الرسل

فضمنيا أنا آمنت بكل من سبقوة

من أول سيدنا آدم إلى سيدنا عيسى عليهم جميعا السلام

ولا فرق بين هؤلاء الرسل

فهل هناك دين يقر ذلك؟

لا يفرق بين الرسل؟

تعم

الإسلام

في آيه بتقول

وقال تعالى: كل آمن بالله وملائكته ورسله لا نفرق بين أحد من رسله [البقرة:285].

فلا فرق بين رسول الله والأنبياء والمرسلين من قبله

في صدقهم ورسالتهم وبعثهم،

وإنما الفرق في أدلة ختم النبوة والرسالة

فلا نبوة بعد رسول الله ولا رسالة

ولا تقل لي أن محمد ليس برسول

أين عقلك ؟

هل ادعى أحد من قبل النبوة وجاء بكتاب محفوظ للآن

كل كلمه في هذا الكتاب حق

وفسرت دينيا وعلميا .. بما ينطبق ويلائم كل زمان

وصار له أتباع

وأنصار .. وهذا الدين موجود للآن

وهذا الرسول معروف للآن

هل حدث هذا من قبل

هل حدثت مثل هذه الإستمراريه

إذا هو حق

وليس إدعاء

بل هو رسول الله وخاتم النبيين ... وأترك لك أن تبحث في ذلك فقد فتحت لك الباب فقط

وعليك أن تسعى وتبحث

والآن

هل اتفقنا أنه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله

فلنصعد جميعا للسفينه

ولنبدأ رحلتنا

توكلنا على الله

هكذا نطقنا بأول ركن من أركان الإسلام

وهو الذي يفصل بين المسلم والكافر

هيا لنتأمل فيها

لكي يدخل شخص ما الإسلام عليه أن ينطق الشهادة

ويقال أن لها حلاوة لا يشعر بها ولا يحسها إلا من كان على غير الإسلام

إن من ينطقها يبكي ... وكأنه كان تائها زمنا طويلا ثم وجد أمه

ولله المثل الأعلى

فكلنا قد يمر علينا وقت ونتوة في هذه الدنيا

وعندما نعود لله ... أكيد تعرفون هذا الشعور

نعود للشهادتين

إذا الدخول في الإسلام يحتاج أولا أن تنطقهما

هذا الركن يستطيع أن يقوم به أي إنسان

رجل كان أو إمرأه ... الطفل والشاب والكهل

فمن ينطق بها لا يحتاج لقوة بدنيه للقيام بطقوس معينه

ولا يحتاج للمال لتقديم قرابين معينه

ولا يحتاج لآخرين يتوسطوا له عند الله

فقط تحتاج لنيه خالصه

وتنطق الشهادتين

وتدخل الإسلام

فهل هناك دين أعمق وأيسروأبسط وأقوى وأجمل وأروع ؟

للحديث بقيه

انتظروني لن أتأخر بإذن الله

الإســــــــلام ...... الجزء الأول

بسم الله الرحمن الرحيم

بداية

عنوان الموضوع أكبر مني طبعا

لذلك إن شاء الله سأتطرق فيه لأشياء معينه

و

أحب أن أنوه أنني لا أدعي علما .. بل أنني عندما أتطرق لأي موضوع ديني

أشعر انني أخطوا أولى خطواتي فيه

بل أن قدمي لازالت معلقه في الهواء ولم تكمل أول خطوة بعد

وكذلك أرجوا أن لا يفهم من كلامي أنني أدعي جهلا

إذا أين أنا ؟؟؟

أنا في تأملات قلب

أشياء بسيطه أتأمل فيها فأجد فيها حكم كثيرة جدا

فلك أن تتقبل تأملاتي كما هي

ولك أن تناقشني ... وكم أحب ذلك

ولك أن تعترض وتوضح وجهة نظرك

وفي كل الأحوال أنت مرحب بك هنا

ولنبدأ

خطر على بالي أن أبدأ بسؤال

وهو

ما هو الإسلام ؟؟؟

تخيل لو حد بيسألك السؤال ده

عن نفسي سأقف صامته.. لا لأني لا أعرف بماذا سأجيب

أي مسلم سيكون لديه خلفيه ليستطيع أن يجيب

بما يليق بمستوى فكره ودراسته وثقافته

وأهم شئ فطرته

بل لأني لا أعرف من أين سأبدأ

هل أختصر أم أسرد

أناقشه من أي جانب

وربما أكتفي بأن أقول

الإسلام ديني

سؤال صعب جدا .... كل هذا الكلام مر في رأسي بمجرد طرحي للسؤال

وكنت لم أكتبه بعد

وقلت لا بأس سأكتبه

وأينما ترسوا سفينتي .. ترسوا ... فلن أتوه بإذن الله

نعود للسؤال ... وتذكروا أننا نناقشه من ناحيه تأمليه

وجدت أنني أريد أن أبدأ بأركانه

أركان الإسلام

تعلمناها في الصغر

بني الإسلام على خمس

شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله

إقام الصلاة

إيتاء الزكاة

صوم رمضان

حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا

هكذا حفظناهم ... وأقول حفظناهم

أو عن نفسي حفظتهم .. أفهم كل ركن بعقلي نعم

ولكن عندما تأملتهم وجدت شئ آخر

ما هو ؟؟

أنا تكلمت كثيرا اليوم

مش عارفه من يوم ما عملت المدونه وأنا بتكلم كثير صح

الله يكون في عونكم بقى

إن شاء الله نكمل قريبا

انتظروني .. بإذن الله لن أتأخر

بالله .. رفقا بالمبتلى

بسم الله الرحمن الرحيم

من منا ليس مبتلى ؟

بقليل من التفكير نجد أننا جميعا في إبتلاء

ولكن الاختلاف يكون في شدة الإبتلاء ومدى صعوبته وما يسببه من ألم

والابتلاء اختبار من الله .. وكان أشد الناس ابتلاء هم الأنبياء عليهم السلام

وهو دليل على حب الله

كما أنه يكفر عنا ما فعلناه من سيئات

وفعلا كلنا مبتلى

فمثلا .. صاحب المال مبتلي بكثرة ماله وكيف سينفقه .. وبالطبع قد يشعر صاحب المال بابتلائه

فيفكر دوما كيف سينفقه فيما يرضي الله .. لأنه مقتنع أن المال مال الله

وقد يشعر أنه فوق البشر .. وينفق ماله حيث يشاء ..بحيث يرضي رغباته

ولا يفكر في فقير أو محتاج

وعلى النقيد

نجد أن الفقير مبتلى بفقره .. ومدى صبره عليه ومدى كرمه .. حيث أنه يعطي من هم أقل منه فقرا

فقد يقتطع من قوت يومه ليعطي آخرين

وقد نجد أيضا فقير آخر ساخط على الدنيا .. ساخط على حاله

يحاول أن يحصل على المال بشتى الطرق حتى وإن كانت غير مشروعه

وأيضا نجد صاحب الصحه مبتلى بصحته وكيف يستخدمها

أيستخدمها في طاعه .. أم يستخدمها في عصيان

وطبعا من يتمتع بنعمه الصحه ابتلائه ليس كمن حرم من هذه النعمه

وعلى النقيض المبتلي بمرضه أو بفقده إحدى النعم ومدى صبره عليه وشكره لله

أو سخطه ورفضه وغضبه .. حتى أنه قد يفكر بالإنتحار ليرتاح من آلامه

وأنواع الإبتلاء كثيرة .. ولكن هذا ليس موضوعنا

فأنا أريد أن أتكلم عن نظرة المجتمع للمبتلي

فقد يتعرض المبتلى إلى نظرات .. وتلميحات ... وكلمات

تكون ابتلاء في حد ذاتها

وربما تكون أشد ألما له من إبتلائه نفسه

وسنذكر بعض الأمثلة لذلك

في زيارة لموقع http://www.arabnet.ws/vb/

وهو الشبكه العربيه لذوى الاحتياجات الخاصه

وجدت أن الكثيرين منهم يفضلون المكوث في المنزل عن الخروج .. وهو أبسط حقوق الإنسان

لتغيير المناظر والاستمتاع بجمال الطبيعه

وذلك ليتفادوا نظرات الناس أو تعليقاتهم

من نوعيه

يا عيني .. يا حرام ... معلش

إذا هنا المبتلي لا يعترض بل هو في حالة رضا

ولكنه يخشى الناس

فرفقا به فهو لم يختر ما هو فيه .. لكنه ابتلاء من الله

مثال آخر

الفتاة التى أوشكت على الأربعين ولم تتزوج

كلما قابلت الأهل والأقارب أو حتى الجيران

تسمع منهم .. إيه الأخبار .. عايزين نفرح بقى .. هي العرسان معدش عندهم نظر

وأشياء من هذا القبيل

هي بلا شك تريد أن يكون لها أسره .. وأبناء صالحين

ولكنها لم تختر أن تبقى بلا زواج

وقد تؤثر هي أيضا المكوث في المنزل وعدم الخروج هربا من ألسنه الناس

فهي قد تكون راضيه تماما ومتأكدة أن الله لو كان كتب لها الزواج لكانت زوجه وأم

ولكن الله منعها هذا الشئ لحكمه لا يعلمها سواه

ولكن كلام الناس .. هو الذي يذكرها دوما أنها مأساة تمشى على الأرض

قالت لي إحدى الزميلات .. أنها تفكر في شئ واحد ينقذها من أي كلام قد تسمعه

هي على يقين أنها كاللؤلؤة في قاع البحار لن يصل إليها إلا الصياد الماهر

الذي يعرف قيمتها

وقد لا ترضى الفتاه بحالها .. كما تود الهرب من ألسنه الناس

فتتزوج بأي إنسان ... حتى وإن كان غير صالح

فقط ليقول الناس أنها تزوجت .. وقد تذوق معه آلام تفوق آلامها إن لم تكن تزوجت

فرفقا بها فهي لم تختر ماهي فيه لكنه ابتلاء من الله

مثال آخر

التى تزوجت ولم تنجب بعد

تظل محاصرة بعبارات

إيه الأخبار ... مفيش حاجه في السكه ... روحتي لدكتور

وأشياء من هذا القبيل

إخواني والله العظيم لا يصح ذلك

إن كلماتكم تؤلمها وتحسسها أنها غير سويه

وزوجها الذي يسمع

إنت هتصبر لحد إمتى... نفسنا نشوف أولادك

والله هو كمان عايز يشوف أولاده بس صابر لحكم ربنا

إذا

قد تكون هي في حالة رضا .. وكذلك زوجها

ولكنهم يخشون كلام الناس

فرفقا بهم .. فما هم فيه إبتلاء من الله

مثال آخر

الأسرة التي يرزقها الله بطفل معاق

ذهنيا

ومدى الخجل التي تشعر به أمام الناس

فتخشى أن تخرج معه تفاديا لنظرات الناس

فرفقا بهم

تلك مجرد أمثلة بسيطه

وأنتم تعلموا الكثير

فرفقا بالمبتلي يا ساده

رفقا بالمبتلي فيكفيه آلامه

رفقا بمن تأجلت كل أحلامه

رفقا بمن بات يبكي أيامه

رفقا بمن لله وحده يشكو أحزانه

بالله رفقا بالمبتلي